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【文旅探秘】双峰篇:曾国藩家族的九处十堂

2019-06-27 16:54 娄底新闻网

娄底的山水、娄底的历史文化、娄底的文物古迹、娄底的民俗民风,构成了富有浓郁地域特色的娄底文化旅游资源。小编通过文旅融合,系统为您挖掘那些山水或文物古迹背后的故事,还原与呈现一个完整的文化娄底。

今天小编就给大家带来了

【文旅探秘】双峰篇之

曾国藩家族的九处十堂

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曾氏九处十堂,是指双峰县曾国藩故里旅游景区内的各旅游景点,包括:富厚堂、白玉堂、黄金堂、大夫第(敦德堂、奖善堂)、万宜堂、修善堂、有恒堂、华祝堂、文吉堂等。

曾国藩兄弟五人的发达及其后世子孙的有为,在其家乡荷叶影响深远,曾氏可以说是名门望族,对其庄园有顺口溜曰:“修善奖善,敦德有恒,黄金白玉,富厚万宜”,其意是指曾府庄园气派。而华祝堂为曾国藩修建万年堂时的临时住处,文吉堂只是曾氏家族的管庄,故未编入顺口溜。

幸运时时彩开奖结果来曾国藩故居参观的游客基本上就是看富厚堂,后来推出了白玉堂大大丰富了游客的眼光,但曾国藩家族的九处十堂神秘的面纱没有完全揭开。小娄因为工作关系,去过一些地方,却也没全部去过,借此文整理展示出来,当一种心灵之旅吧。

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富厚堂

富厚堂被称为中国“乡间第一侯府”,坐落于双峰荷叶镇富托村鳌鱼山下,是曾国藩的第三故居,也是曾国藩三座故居中最大的一座

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富厚堂坐落于双峰县荷叶镇富托村鳌鱼山下,这里原是曾府的一处庄屋,早在咸丰七年,曾国藩因父亲去世“丁艰”在家,在此建有思云馆,在其后所建的富厚堂围墙之内,一栋独立的二层楼房,建筑面积500余平方米,富托曾府分家时分给了曾国荃。同治四年(1865年)秋,素无终身官场打算的曾国藩,准备先动员家眷回籍“立家作业”,自己以后再作引退,因其妻欧阳夫人对旧居黄金堂“素不以为安”,即令其子曾纪泽“回湘禀商两叔”,移兑富托庄屋,由曾国藩潢、曾国荃、曾纪泽经手主持,依照候府规模,花十年功夫营造了富厚堂。

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富厚堂占地四万余平方米,建筑面积近万平方米,为土石砖木结构,是典型的沿中线对称的明清回廊式建筑群,内有八本堂、求厥斋、归朴斋、世芳馆、思云馆、八宝台、辑园、凫藻、棋亭、藏书楼各种建筑。富厚堂主楼也叫八本堂于同治五年七月修整完工,八本堂的修建是按曾国藩的“屋宇不尚华美,却须多种竹柏,多留菜园,即占去田亩,亦自无妨”之意,堂前屋后,有山有水,场地宽阔,为其后修建藏书楼、书斋等设施留足了地盘,故用钱七千串,花费较大,因此其子曾纪泽受到父亲的严厉指责。同治五年(1866年),曾府除曾国藩外,全眷住进了富厚堂新屋。

曾国藩有生之年未在富厚堂居住过,对富厚堂界定为故居颇有争议,但文物部门认为富厚堂作为清代一幢规模巨大的仿宋、明四廊风格的建筑群体,保护文物具有重要的历史和艺术价值,富厚堂现为国家级重点文物保护单位。

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白玉堂

白玉堂原名白杨坪,是曾国藩的第一故居,曾家于道光28年(1848年)对老屋改建,其时曾国藩升任内阁子士兼礼部侍郎,道光29年升授礼部右侍郎,后又署兵部右侍郎,十年七迁,连升十级,为适合于改建后白杨坪的气派,又显示家庭的荣耀,也有对儿子曾国藩仕途辉煌腾达的纪念,咸丰元年,曾国藩之父曾麟书将原白杨坪更名为“白玉堂”,取“白玉为君堂”之意,(《乐府诗集·相逢行古辞》有诗云:“黄金为君门,白玉为君堂”讲的是富贵之宅)。曾府分家后白玉堂为其六弟曾国华的庄园,曾国藩的叔父高轩公无后,辅曾国华为嗣。

大夫第

敦德堂、奖善堂和竹亭公祠合称大夫第,坐落于荷叶镇大坪村,大夫第是曾氏庄园中规模最气派,建筑最华丽的,宅地总长600多米,宽约230米,总面积13万多平方米,三处建筑结构相似,每处都是三正六横,故有“九正十八厅”之说,敦德堂、奖善堂各有房子一百零八间,竹亭公祠有房48间,三处建筑共有天井24个。敦德堂、奖善堂均是右边第三进为书房,书房前是一块大空坪。

大夫第是由曾国藩的九弟曾国荃设计,在曾国藩关心下,曾国荃出资并亲自组织新建的,历时八年耗资巨大。富丽堂皇,曾遭曾国藩多次写信规劝与批评,大夫第是曾国荃的庄园,其规模大有光宗耀祖的气派,曾国荃咸丰九年十二月移居新宅大夫第。曾国藩在咸丰十年二月二十四日的家书中赠联曰:“入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。”敦德堂、奖善堂取名意是积德行善,将来子孙后代有个好报应。“敦德”语出《礼·中庸》小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。”讲的是“敦厚积德”,光宗耀祖,封妻荫子。而享誉乡里是曾国荃的真实目的。大夫弟主体工程于咸丰九年完工,大夫第完工后,在曾国藩的催促下,曾国荃赶赴军营,敦德堂交长子曾纪瑞管理,奖善堂交冲次子曾纪官管理。同治三年(1864年)湘军攻破南京后,曾国荃告假回家,住大夫弟。

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修善堂

修善堂是曾氏所建八堂中规模最小的,花资也不多,深得曾国藩的赞许,修善堂房屋布局新颖别致,不同于锁形的白玉堂、黄金堂,也不同于四合院式的富厚堂,它像两把以正厅为对称轴连接起来的“F”形古式铜锁钥匙!曾国藩四弟曾国潢于咸丰九年(1859年)冬从黄金堂移居修善堂。曾国藩于咸丰十年二月二十四日的家书中赠联曰:“俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。”修善堂取“积德行善之意”命其堂名。曾国潢一生未外出做官,也未随曾国藩外出征战,只在乡间协办团练,长期居乡理家,白玉堂、黄金堂、修善堂、万年堂、有恒堂、富厚堂都是由他为主进行修建的。

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有恒堂

有恒堂坐落于荷叶镇新建村,为曾国藩的季弟曾国葆的庄园,曾国葆无子,抚曾国潢的次子曾纪渠为嗣,有恒堂是曾国藩资助,曾国潢代曾国葆在家建造的,曾国葆于同治元年(1862年)病死于南京军营中,他在安徽战争中多次立功,在攻克安庆中也立过大功,一直未得到封赏,死后追封二品,其抚子曾纪渠也因父受到诰封。有恒堂房屋布局比较讲究,由一正四横共72间房屋及空坪、旗座、池塘、外加围墙组成。有恒堂的命名,是根据曾国藩的“立志贵有恒”的教导而取意的,曾国藩期望子侄辈立志成才,“积苦能学”,他常以“子侄读书有恒为慰”。同治二年(1863年)十二月二十四日曾国藩在信中教导侄儿纪瑞说:“勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒………凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。”有恒堂建成于同治二年。

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黄金堂 

黄金堂原名腰里,因与修善堂进行区别又叫下腰里,修善堂叫上腰里,道光28年(1849年)改建,咸丰元年十一月曾国潢过火居住,取名“黄金堂”,意为“黄金为君门”,同白玉堂指“富贵之宅”,也寓意家庭兴旺,地位显赫。曾府分家曾国藩分得黄金堂,这是曾国藩在其父辈那里继承的家业。

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万宜堂

万宜堂坐落于双峰县荷叶镇峡石村,占地5000平方米,是一栋至今保存较完整的具有典型明代风格的曾府庄园,它历经百多年的风风雨雨,却风姿依旧。万宜堂建于同治十二年(1873年),是曾国藩四弟继黄金堂,修善堂后修建的最为气派的住宅。万宜堂命名之意,据曾国藩家教训示:“耕读传家”就能“绵延世泽”。曾国潢由此取“万代千秋”、“宜室之典”。意为夫妻和睦,家庭和顺,代代相传。

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华祝堂

华祝堂是曾国潢修建万宜堂的临时住处和管庄,后出售,在万宜堂对面100米处,华祝堂堂名典出成语“华封三祝”,意思是华祝堂主人愿自己长寿,富贵,多子孙。

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文吉堂

文吉堂是曾府的庄屋,坐落于双峰县荷叶镇星球村,古时“文”是一种礼乐制度;“吉”即善、利,文吉堂主人以顺从礼义,求幸福吉利而名其堂曰“文吉”。

纵观曾氏修建的八堂和两处管庄,共“十堂”的改名命名,其来源分两类,一类出自古书、典籍,如:白玉堂、黄金堂、修善堂、敦德堂、奖善堂、富厚堂、华祝堂、文吉堂。一类出自曾国藩家书,如:有恒堂、万宜堂。无论出自哪里都含意深远,富含文化底蕴,体现出是官宦之家,读书世家,富贵人家,也不失激励居家之人及其后世子孙奋发向上,有所作为之意。

责任编辑:杨志慧

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